佛教節(jié)日---農(nóng)歷二月初八 釋迦牟尼佛出家

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　【釋迦牟尼佛出家】釋迦牟尼佛出家在二月初八。
　　釋迦牟尼佛原名叫悉達(dá)多太子，在太子降生后不久，一位當(dāng)時負(fù)有盛名的預(yù)言家阿私陀仙人，來謁見凈飯王，說要為太子占相。凈飯王命人抱出太子，請阿私陀仙人觀看，他看得只是目瞪口呆，晶瑩的淚珠不覺一滴一滴的從他眼眶中掉下來，他老是不停的唏噓嘆息。最后阿私陀仙人嘆息著說：“大王啊!照太子這種相貌看來，在人間找不出第二個來。將來長大成人，他若在家，一定為轉(zhuǎn)輪圣王；他若出家，可成就一切智慧，利益人天，據(jù)我的觀察，太子將來必定出家學(xué)道，轉(zhuǎn)大FLG。可惜我老了，恐怕將來看不到這些情形了?”我今天能親自見到太子的相好，真是我莫大的幸運(yùn)。但想到我現(xiàn)在已是風(fēng)中殘燭的年華，留在世間的生命不久，不能得受太子將來成為佛陀的教化，所以我就不覺嘆息和流淚了?！?說完嘆息著告辭而去。
　　凈飯王聽了阿私陀仙人的話。使他又喜又憂，喜的是太子相貌殊好，可為轉(zhuǎn)輪圣王，統(tǒng)一天下；憂的是怕太子長大了當(dāng)真要出家修道。
　　太子生后第七天，生母摩耶夫人命終，凈飯王命夫人的妹妹“太子的姨母摩訶波閣波提”扶養(yǎng)太子。她待太子如自己的親子無異。
　　太子年齡漸長，凈飯王請了名師令太子習(xí)文學(xué)和武藝。先請文事最優(yōu)的毗奢密多羅教太子聲明(文典)，工巧明(技藝)，因明(倫理學(xué))，內(nèi)明(宗教學(xué))及醫(yī)方明(醫(yī)藥學(xué))等諸種學(xué)問，又請武術(shù)最精的羼提婆教太子兵戎法式及各種武器。太子天資聰穎，對文學(xué)武技，皆自然通達(dá)，加以擊技精擅，神力過人，可以說文武兼全，智勇悉備。
太子雖然勇武聰敏，但性情卻喜沉思瞑想。有一次同父王郊游，看見田中的農(nóng)人，赤體裸背，在烈日之下工作；老牛拖著犁不得休息，還被鞭打得皮破血流；又見農(nóng)田中被犁翻出的小蟲蚯蚓，被鳥雀競相啄食，慘痛萬分。太子看到這一幅活生生的生存斗爭圖，心中感到無限的哀痛。就在閻浮樹下，端坐沉思。凈飯王找到他，問他為何如此，他說：“看見世間的眾生，互相吞食，心中感到萬分難過，所以坐在這里沉思?！?
　　凈飯王勸慰了半天，才帶他一同回去，凈飯王想到了阿私陀仙人的預(yù)言，深怕太子厭世出家，便為他納釋種婆羅門摩訶那摩之女耶輸陀羅為妃。并為他建筑了冬天用的暖殿，夏天用的涼殿，春秋用的中殿。殿中都用七寶裝飾，窮極奢華。復(fù)在園里廣造池臺，栽蒔花果并以五百采女，歌舞隨侍。人間的娛樂，可以說應(yīng)有盡有但這些聲色之娛并不能使太子感到歡樂，相反的他更為“人命苦短，憂思無量”的問題苦惱。
　　一天，太子稟明父王，要到城外出游。凈飯王便敕令官屬前后導(dǎo)從，陪同太子出城-這時途中觀者如云都想看看太子的風(fēng)采。太子乘車到了東門，于人叢中看見一個老人，發(fā)白面皺，骨瘦如柴。手持拐杖，行動極其困難。車經(jīng)南門，又看見一個病者，身瘦腹大，喘息呻吟。痛苦萬狀的在道旁掙扎。后來到了西門，遇到一族人抬著一具尸體。那尸體膿血流溢，惡臭難聞。隨行的親屬，痛哭流涕，使睹者心酸。太子看到此等情狀，真是感慨萬分。想到世人不拘富貴貧賤，都逃不過老病死的大關(guān)，乃嘆道：
　　“日月易過，少年不常，老至如電，身形不支，氣力衰虛，坐起苦極，我雖富貴，豈能獨(dú)免，念及將來，甚可畏驚，”

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